得解的基础意思 得解的基础意思是什么

得解的基础解释是：获释。犹言解悟，领会。德行和才能。得，通/'德/'。

得解的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看得解详细内容】

⒈ 获释。⒉ 犹言解悟，领会。⒊ 德行和才能。得，通“德”。

二、综合释义

获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖乃变易姓名，间行东归，出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。”德行和才能。得，通“德”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。”蒋礼鸿通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”谓获得乡荐。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》：“时诸道贡籍多燬於兵，乃詔转运司令举人具元符以后得解、升贡、户贯、三代、治经，置籍于礼部，以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。得解[dejiě]悟得其中的道理。犹言领会。南朝梁．王筠〈国师草堂寺智者约法师碑〉：「游戏神通，莫不皆悟无生，咸知妄想，随类得解，俱会真如。」获释。《三国志．卷一．魏书．武帝纪》：「太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县。邑中或窃识之，为请得解。」

三、汉语大词典

(1).获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖乃变易姓名，间行东归，出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”(2).犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。”(3).德行和才能。得，通“德”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。”蒋礼鸿通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”谓获得乡荐。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》：“时诸道贡籍多燬于兵，乃诏转运司令举人具元符以后得解、升贡、户贯、三代、治经，置籍于礼部，以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。

四、辞典修订版

悟得其中的道理。犹言领会。南朝梁．王筠〈国师草堂寺智者约法师碑〉：「游戏神通，莫不皆悟无生，咸知妄想，随类得解，俱会真如。」获释。《三国志．卷一．魏书．武帝纪》：「太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县。邑中或窃识之，为请得解。」

五、关于得解的词语

解解  一解不如一解  得解  百思不得其解  解人难得  腻得得  

六、关于得解的诗词

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